飲食清淡，預防秋燥
重陽(yáng)節前后，秋燥明顯。由于“秋燥”的影響，秋季特別容易出現呼吸道疾病，比如支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等，對于免疫力低下的老人更是如此。應對秋燥，可用一些適合自己的方法潤燥，比如用石斛煲湯。預防秋燥應以清淡飲食為主，少吃過(guò)于油膩、甘甜、辛辣之品，多吃粗糧和富含維生素、礦物質(zhì)的食物，并適當運動(dòng)，以促進(jìn)血液循環(huán)。
防秋燥，除了多飲開(kāi)水、淡茶、豆漿、牛奶等飲料外，還應多吃些番薯、玉米、青菜、柿子、蜂蜜、黑木耳、銀耳、百合、香蕉、橄欖、葡萄、梨、核桃、芝麻、紅棗等柔潤之品。
秋瓜壞肚，少吃“寒涼類(lèi)”水果
秋天陽(yáng)氣由升浮逐漸趨于沉降，生理功能趨于平靜，陽(yáng)氣逐漸衰退，氣候逐漸轉涼。這個(gè)時(shí)節吃時(shí)令水果要注意，俗話(huà)說(shuō)“秋瓜壞肚”，這個(gè)時(shí)候節氣涼爽，瓜果吃太多容易損胃陽(yáng)。
最近氣溫逐漸轉涼，不少人的食欲會(huì )大增，水果的攝入也會(huì )增加。但是秋季不少水果都是比較寒涼的，食用的時(shí)候要多加注意，結合自己的體質(zhì)來(lái)選用比較合適。比如寒涼類(lèi)水果有柑橘、香蕉、梨、柿子、西瓜等。溫熱類(lèi)水果有棗、桃、杏、龍眼、荔枝、葡萄、櫻桃、石榴、菠蘿等。甘平類(lèi)水果有梅、李、山楂、蘋(píng)果等。體質(zhì)虛弱、面色蒼白、體寒怕冷的人，應該選擇溫熱性的水果，但是要注意少攝入秋季寒涼的瓜果。
注意保暖，適時(shí)添衣
重陽(yáng)節前后，一天中溫差變化很大，常有冷空氣侵襲，而使氣溫驟降。朋友們要注意及時(shí)添衣保暖，增強體質(zhì)，防止感冒發(fā)生。添衣與否應根據天氣的變化來(lái)決定，只是不宜添得過(guò)多，以自身感覺(jué)不冷為準。常言道：“出門(mén)需防三、九月”“若要安逸，勤脫勤著(zhù)”，因此應多備幾件秋裝，做到酌情增減，隨增隨減。
秋冬過(guò)渡時(shí)節，不僅出門(mén)在外要注意防寒保暖，在家也要隨時(shí)預防感冒著(zhù)涼。如，可用冷水洗臉以加強人體的抗寒能力；勤曬被褥讓紫外線(xiàn)殺菌；多喝熱水促進(jìn)新陳代謝；多吃御寒食物以生熱。
早睡早起，適當午睡
《黃帝內經(jīng).素問(wèn).四氣調神大論》中說(shuō)：“秋三月，早臥早起，與雞俱興?！币簿褪钦f(shuō)，秋季養生應早臥早起。早臥，以順應陰精的收藏，以養收氣；早起，以順應陽(yáng)氣的舒長(cháng)，使肺氣得以舒展。如果秋季適當早起，便可減少或縮短血栓形成的機會(huì )，對預防腦血栓發(fā)病有一定意義。
除了提高夜間睡眠質(zhì)量外，還要有適當的午睡來(lái)補充。午睡能使心血管系統舒緩，并使人體緊張度降低。秋季仍然晝長(cháng)夜短，人們往往晚睡早起，午睡不僅能讓大腦和全身各系統都好好休息，還可以有效地幫助人們保持心理平衡，預防心肌梗塞。據調查，每天午睡半小時(shí)，可減少30%患冠心病的可能性。
減少洗澡次數，少用堿性沐浴露
秋天來(lái)了后，其洗澡的次數，可以減少了。相對來(lái)講，因為其氣溫沒(méi)有那么高，而且流汗，也沒(méi)有那么多了，所以，不必要洗那么多次的澡。還有，在秋天的時(shí)候，如果你洗澡過(guò)多的放在，則也會(huì )因為其洗澡把身體表面上的一層油脂給清除掉，從而也會(huì )破壞你的皮膚的油水平衡的。
在秋天洗澡的時(shí)候，要記得，其在選擇沐浴液的話(huà)，也要選擇那些堿性小的，如果你選擇的堿性過(guò)大的話(huà)，則會(huì )讓你的皮膚的酸堿平衡被破壞，從而也不利于你的皮膚的自我成長(cháng)的過(guò)程，不家，其破壞后，也會(huì )在秋天的干燥天氣下，出現皮膚感染的現象的。如果可能的話(huà)，最好是選擇中性的沐浴液來(lái)洗。還有，秋天洗澡，也要記得，如果能有條件的話(huà)，則在洗澡后，可以在皮膚上涂一層較厚的護膚品。這樣，一是能起到保護皮膚的作用，二也是把秋天里的水分鎖進(jìn)你的皮膚里，不至于干燥的那么快。
熱水泡腳，勝似補藥
我國民間諺語(yǔ)也有“天天洗腳，勝過(guò)吃藥”之說(shuō)。因為足浴能促進(jìn)血液循環(huán)，腳有人體的第二心臟之稱(chēng)，腳離人體的心臟最遠，負擔最重，因此這個(gè)地方最容易血液循環(huán)不好，故古典醫學(xué)記載“人之有腳，猶似樹(shù)之有根，樹(shù)枯根先竭，人老腳先衰”，特別是那些經(jīng)常感覺(jué)手腳冰涼的人，足浴是極好的保健方法。
泡腳的水溫不能太高。許多人覺(jué)得只要在自己的承受范圍內，水溫自然是越高越好，其實(shí)并不然。泡腳的最佳水溫在50℃以下，要求熱而不燙，感受水溫不要用手去測量，最好就是用腳去感受。泡腳最好用較深、底部面積較大的木質(zhì)桶或搪瓷盆，能讓雙腳舒服地平放進(jìn)去，而且最好讓水一直浸泡到小腿。泡腳后不能馬上睡覺(jué)。趁著(zhù)雙腳發(fā)熱的時(shí)候揉揉腳底，及時(shí)穿好襪子保暖，待全身熱度緩緩降低后再入睡效果最好。
合理運動(dòng)，調養肺氣
“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”，秋風(fēng)肅殺，天氣漸涼，若堅持適宜的體育鍛煉，中醫上來(lái)說(shuō)不僅可以調養肺氣，提高肺臟器官的功能，而且有利于增強各組織器官的免疫功能和身體對外界寒冷刺激的抵御能力。但運動(dòng)也有需要注意的地方。收集幾個(gè)秋日運動(dòng)保健注意要點(diǎn)，希望大家“動(dòng)”得健康，“動(dòng)”得安全。
秋日清晨氣溫低，不可穿著(zhù)單衣去戶(hù)外活動(dòng)。鍛煉時(shí)不宜一下脫得太多，應待身體發(fā)熱后，方可脫下過(guò)多的衣服；鍛煉后切忌穿汗濕的衣服在冷風(fēng)中逗留，以防著(zhù)涼。秋天是鍛煉的好季節，但此時(shí)因人體陰精陽(yáng)氣正處在收斂?jì)瑞B階段，故運動(dòng)也應順應這一原則，即運動(dòng)量不宜過(guò)大，以防出汗過(guò)多，陽(yáng)氣耗損，運動(dòng)宜選擇輕松平緩、活動(dòng)量不大的項目。
登高賞菊，預防悲秋
秋季天高氣爽，氣候宜人，但日照逐漸減少、氣溫降低。深秋之時(shí)，草葉枯落，花木凋謝，常使一些老年人有凄涼、垂暮之感，導致情緒憂(yōu)郁、煩躁等，故有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”之句。我國古代民間有陰歷九月九日重陽(yáng)節登高賞景的習俗（即“老人節”）。這個(gè)時(shí)候，老年人若身體條件允許，去登山遠眺。定會(huì )心曠神怡，使一切憂(yōu)郁、傷感之事頓時(shí)消散。
重陽(yáng)節養生要注意：平時(shí)要注意保持樂(lè )觀(guān)的情緒，平靜地看待季節轉化、氣候變化，多到室外活動(dòng)，參加一些有益身心的休閑娛樂(lè )活動(dòng)，多與人交流溝通，參加一些體育鍛煉，讓心情輕松愉快起來(lái)
]]>總之，人們對重陽(yáng)有著(zhù)一份輕視；剩下的重視里，充斥的又多是風(fēng)雅的印象和感受。而重陽(yáng)節的初衷和真意，卻隱沒(méi)在現代的喧囂里，鮮有人曉。是時(shí)候重新彰明重陽(yáng)所蘊含的厚重內涵的時(shí)候了。
這份內涵，古今糅合，包含四重進(jìn)境。其中的每一重，都值得并需要中華兒女所銘記。因為其中所包含的，不僅是中華自古以來(lái)所承續的大傳統，還是現代社會(huì )所急缺的藥。
敬祖——重陽(yáng)是中國四大祭祖節日之一
重陽(yáng)節，又稱(chēng)重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽(yáng)數，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故曰重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節早在戰國時(shí)期就已經(jīng)形成，自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此后歷朝歷代沿襲至今。
重陽(yáng)節與除夕、清明節、中元節三節，統稱(chēng)中國傳統四大祭祖的節日。
中國人有慎終追遠的傳統，過(guò)節總不會(huì )忘記祭拜死去的先人。供奉食物或鮮花以表心意，是中國普遍采用的儀式，祭祖的形式或許因宗教信仰而不同，但紀念祖先的意義卻是相同的。
家庭祭祀活動(dòng)最主要的內容之一。按照民間的觀(guān)念，自己的祖先和天、地、神、佛一樣是應該認真頂禮膜拜的。因為列祖列宗的“在天之靈”，時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著(zhù)后代的子孫們，塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報答他們的庇護和保佑。
中國數千年來(lái)承襲了祭祖的傳統，其中有著(zhù)多重心理作用，其中至為重要的一種，便是受儒家影響，飲水思源，因孝敬而祭祖。
祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老節日。據史書(shū)記載，秦漢時(shí)期，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)，《漢書(shū).嚴延年傳》記載，嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓”。隨著(zhù)祖先崇拜和親族意識的越來(lái)越強固，遠古時(shí)代沒(méi)有納入規范的墓祭，也歸入了“五禮”中，之后朝廷的推崇也使墓祭活動(dòng)更為盛行。
而家族觀(guān)念和祭祖觀(guān)念，在現代化進(jìn)程中正日漸淡薄。這讓現代人失去的，是“家”所蘊含的最溫情也是最根基的凝聚力，以及人們精神世界的沉淀和厚重。
敬老——重陽(yáng)日還是新時(shí)代中國的“老人節”
九九重陽(yáng)，九九與“久久”同音，自然容易被賦予長(cháng)久長(cháng)壽的含義，西漢時(shí)候人們就開(kāi)始在此時(shí)設宴求壽。1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會(huì )樹(shù)立尊老、敬老、愛(ài)老、助老的風(fēng)氣。這可以說(shuō)是重陽(yáng)節在新時(shí)代中國的新表現形式，將重陽(yáng)節的意義，從先人轉向了今人，從歷史轉到了當下。
從歷史文化傳承來(lái)說(shuō)，尊老敬老愛(ài)老是中華民族的傳統美德，別的民族咱們不管不論，但是中華民族之所以是中華民族，之所以血濃于水，之所以歷盡滄桑生生不息，之所以“人情味”非常濃厚，尊老敬老愛(ài)老是一個(gè)重要方面。每一個(gè)民族、每一種文化，都有它的生命力，都有它獨到的魅力，但是中華民族，以深摯的情感，凝聚起全中國十三億人口，以及海外的廣大同胞、僑胞，那些傳統美德(包括尊老敬老愛(ài)老的美德)是功不可沒(méi)的。
資料顯示，早在母系氏族社會(huì )，老人就受到敬重。中華民族的尊老敬老優(yōu)秀傳統，自蒙昧時(shí)期產(chǎn)生，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨和時(shí)間的考驗傳承了幾千年?，F在，我國把“?；丶铱纯础睂?xiě)入了《老年人權益保障法》，這無(wú)疑是一個(gè)進(jìn)步。但是也必須嚴重指出的是，在繼承和發(fā)揚尊老敬老優(yōu)秀民族傳統問(wèn)題上，目前隨著(zhù)文革翻案風(fēng)的喧囂出現了一股逆流，這就是有些腐吏和叫獸在老年人養老問(wèn)題上進(jìn)行算計，并制造了種種既荒唐又淺薄的謬論，他們是文革的遺老遺少，妄圖繼續踐踏傳統，開(kāi)歷史的倒車(chē)。這是需要特別警惕和認真對待的。
孝道——重陽(yáng)是對中華孝傳統的一大承載
對于重陽(yáng)節的意義，將中華敬老傳統加以深化和外延，發(fā)見(jiàn)的正是作為中華傳統根本之一的孝道。你的父母或長(cháng)輩也許還沒(méi)成為老人、不需要敬老，但孝道卻仍然需要。
一個(gè)人所受恩惠莫重于父母，父母是生養我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常，是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗，今人將古代的一切思想視為封建思想，稱(chēng)不適用于今世。于是不講孝道，導致很多老人無(wú)人贍養，并引起諸多社會(huì )及國家問(wèn)題。
中國諸子百家思想雖各異，但無(wú)不注重孝道。如今中國可謂每一寸肌膚對孝道都充滿(mǎn)了饑渴。老人渴望孝道，因為其急需人贍養；中年人渴望孝道，因為其不可避免的走向老年；孩子渴望孝道，沒(méi)有孝道也就沒(méi)有慈愛(ài)；社會(huì )渴望孝道，沒(méi)有孝道，社會(huì )將變得冷漠；國家渴望孝道，沒(méi)有孝道，國人將不忠于國。華夏是世界上唯一可以據守本土四千年而不被異族所統治、是世界上唯一可以繁衍五千年而至今不衰的民族，何也？孝敬祖先，忠于國家。不講孝道，則家不為家；不忠于國，則國將不國。不忠不孝，四分五裂，華夏何以存在世界五千余年！
近代有人稱(chēng)：“中國古代孝道意味著(zhù)絕對服從，是愚忠愚孝?！边@種觀(guān)點(diǎn)以偏概全?？鬃诱f(shuō)：“君使臣以禮，臣事君以忠?！泵献诱f(shuō)：“君視臣為草芥，則臣視君如寇仇?！庇址Q(chēng)“君為輕?！痹跄芊Q(chēng)儒家思想中君對臣有絕對的支配權？關(guān)于孝順，孔子稱(chēng)：“小杖則受，大杖則走?！庇址Q(chēng)：“父有諍子，則身不陷于不義?！比绱嗽跄芊Q(chēng)古代孝道意味著(zhù)絕對服從、是愚忠愚孝？
天作孽猶可違，自作孽不可活?？鬃臃Q(chēng)：“始作俑者，其無(wú)后乎？”果然，上世紀批判孝道的人在他們老后大多受到了其子女的虐待，幾乎沒(méi)有人享到天倫之樂(lè )，其子女不孝行徑之惡劣在中國歷史記載中從未見(jiàn)過(guò)。前事不忘，后事之師。如今不孝子孫占大多數，而我們卻依然詆毀孝道，莫非又要重蹈上一代的覆轍？
如今中國正步入老齡化社會(huì )，國家養老不可能，家庭養老是唯一的出路。莫非只有等到老去那一天，子女不管不顧、凄涼等死之時(shí)，才會(huì )明白孝道的深意？我們離不開(kāi)孝道，如果認為古代孝道有問(wèn)題可以進(jìn)行修正，但如果只是一味詆毀孝道無(wú)異于自掘墳墓。今天社會(huì )問(wèn)題實(shí)因不孝而起，非孝道不能解決。
感恩——重陽(yáng)中包含最大的普世價(jià)值
將重陽(yáng)節所蘊含的深層內涵進(jìn)行最大化地推而廣之，所得到的最廣泛、最普適的價(jià)值，便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開(kāi)始，感恩的精神更是能夠遍被所有人中，所有的善心、善意和善行。
人生道路，曲折坎坷，不知有多少艱難險阻，甚至遭遇挫折和失敗。在危困時(shí)刻，有人向你伸出溫暖的雙手，解除生活的困頓；有人為你指點(diǎn)迷津，讓你明確前進(jìn)的方向；甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來(lái)，讓你攀上人生的高峰……你最終戰勝了苦難，揚帆遠航，駛向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激嗎？你能不思回報嗎？感恩的關(guān)鍵在于回報意識?；貓?，就是對哺育、培養、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過(guò)自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報答。
感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度，它是自發(fā)性的行為。當一個(gè)人懂得感恩時(shí)，便會(huì )將感恩化做一種充滿(mǎn)愛(ài)意的行動(dòng)，實(shí)踐于生活中。一顆感恩的心，就是一個(gè)和平的種子，因為感恩不是簡(jiǎn)單的報恩，它是一種責任、自立、自尊和追求一種陽(yáng)光人生的精神境界！感恩是一種處世哲學(xué)，感恩是一種生活智慧，感恩更是學(xué)會(huì )做人，成就陽(yáng)光人生的支點(diǎn)。從成長(cháng)的角度來(lái)看，心理學(xué)家們普遍認同這樣一個(gè)規律：心的改變，態(tài)度就跟著(zhù)改變；態(tài)度的改變，習慣就跟著(zhù)改變；習慣的改變，性格就跟著(zhù)改變；性格的改變，人生就跟著(zhù)改變。
因此，感恩，是一條人生基本的準則，是一種人生質(zhì)量的體現，是一切生命美好的基礎。感恩是生活中的大智慧，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能保持我們的積極、健康、陽(yáng)光的良好心態(tài)。懷有感恩之情，對別人、對環(huán)境就會(huì )少一份挑剔，多一份欣賞和感激。感恩，是一種美好的情感，是病入道義上的凈化劑、事業(yè)上的原動(dòng)力和內驅力，是人的高貴之所在。感恩將使你的心和你所企盼的事物聯(lián)系得更緊，感恩將使你對生活、對一切美好事物的信念，從而一生被美好的事物包圍。常懷感恩之心，我們便能夠生活在一個(gè)感恩的世界，這個(gè)世界一定是非常美好的，我們的人生也會(huì )變得更加美好。
綜上：重陽(yáng)節，一個(gè)承續著(zhù)中華民族優(yōu)秀傳統和中國人美好的節日，不應再被現代中國人所忽略。其中蘊含的傳統、內涵和價(jià)值，更應為人所真正認知并深深銘記。重陽(yáng)節是一個(gè)傳統節日，但重陽(yáng)節的意義，卻是永恒的。
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